所以这三天的比试是持续的三天，中间不会有停歇，在这三天的时间里张洵对修士的认识以及对宗门的认识可以说是发生了翻天覆地的变化。
首先张洵看有些弟子在比试之中靠施展出各种各样的法术取胜，有些弟子在比试之中靠着自己的一柄武器取胜，还有些弟子靠着强悍的肉身武术取胜。
张洵问了周围的师兄才知道，他们修炼的是体内的灵气，这一类修真者以灵气为真，被称为法修，炼灵气，施法术，依靠修炼灵气来带动肉身的修炼。
但是这修真界还有另外一类修士，他们以体为真，被称为武修，修肉身，展武技，武修的身体可以直接与气修释放的法术抗衡，达到以武破法的地步。
法修相斗，以法术来攻击或是抵抗，绝不让对方的法术触及自己的身体，因为气修的身体较弱，比自己的修为低整整一个大境界，接不下同境界气修释放的法术，所以法术强并且能长时间维持的修士就能在斗法中取胜。
武修相斗，比的就是武技，是搏斗之术，要的就是身体碰撞，所以相同境界的武修，武技强者可胜，对武技掌握熟练者可胜。
法修与武修相斗嘛，就得各显神通，看看究竟法修施展的法术更胜一筹，还是武修的肉身更强！
张洵还知道在修真宗门中真正的天才都是两者同时修炼，被称之为法武双修者，在比试之时更是强悍无比，引人注目。
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