四个翅膀的飞龙，六条腿的野兽，烟花一般的昆虫，精灵一样的种子。
飞虫鸟兽，星辰大海。
卡神把这两个判若云泥的事物，放在了一起。
从天上到地下，精确到每一个生灵。
卡梅隆用无数自然的细节，把影迷引到这个躲在宇宙某个角落的名叫“潘多拉”的星球上。
“爸爸，这些都是真的吗？真的有潘多拉这个地方吗？好漂亮啊。”宁华卿好奇的问道他眼里无所不知的父亲，此刻的他并不知道知道什么是CG制作，也不知道什么是电脑特效，和3D。他只是对脱离认知的事物非常的好奇。
“你所看到的这部电影所呈现的画面，都是用真人拍摄，然后加上电脑后期制作，才有的现在我们看到的这个电影画面。至于是不是真有这个叫潘多拉的星球，以我们现在的科技探索，还没有发现这样一个地方。但未来说不定在某个时间，十年或二十年，或者三十年后，或者更长时间，就会真的发现这样的一个地方。也许这个地方会被你发现呢？”宁远带着温柔的笑意，跟儿子一本正经的说着不着边际的话。
一旁的曾离则是默不作声的听着父子的对话。
宁华卿听过之后，眨眨眼，“真的吗？”
宁远点点头，“当然是真的，一切皆有可能。不过想成为那个发现者，你可要好好努力了。”
至于为什么要用“潘多拉”这个名字？导演很快就告诉了人们答案。
希腊神话中，潘多拉是神送给人类的第一个女人，她美到极致。
可观众更熟悉的，则是属于她的潘多拉魔盒，比喻着灾难。
比起星球本身，谁更像灾难？
不是纳威人，而是人类。
电影中的纳威人，像极了地球上一些原始又古老的种族部落，他们对万事万物，尤其对自然和生命，心存敬畏。
杰克被野兽追赶，在丛林中又被攻击的时候，被妮特丽救下。
当他表示感谢时，妮特丽却表现地异常愤怒，因为为了救他，她杀死了攻击杰克的野兽——
杀戮不需要道谢
这都是你的错，它们本来不该死的。这也是体现了纳美人对生命的敬畏。
偏偏“敬畏”，是文明人最缺失的品质。
他们信奉征服。
对自然，如是。
对其他物种，如是。
对自己人，亦如是。
当轰鸣的推土机推倒大树和山堆，硝烟和机甲背后只剩一片狼藉，当鸟兽散去，原住民流离失所，原来古老又美好的大陆就剩下满目疮痍，
这一幕看着是不是很熟悉？
是的，人类的历史就是侵略与征服的历史。
人类历史上从不缺少枪炮对弓箭的戏码，也从不缺少所谓“文明”对“原始”的屠戮。
看《阿凡达》，绝大多数观众都会发现，卡神的主观立场，其实是向着纳威人的。
他不分对错，只是单纯讲一个关于外星球生命的故事。
从人类的角度来看，杰克的“反水”似乎有点匪夷所思。
都说非我族类其心必异，可叛变后的杰克，明显站在正义的一方，他甚至以天降神兵的姿态，带领纳威人战斗。
放之于整个地球，放之于所有生命体，会发现《阿凡达》早已超脱了“你我”的二元对立。
从敬畏生命的那一刻开始，男主的一切行为就有了定论。
也许，有人从它看到了战争，也许，有人从它看到了历史。
但它真正洞见的，是这个星球和星球所承载生命的过去，它用事实在述说，真正的正义，不是谁在哪一方，也不是谁属于哪个族群，而是为了什么，保护了什么。
很多人都认为，杰克替纳威人而战，不过是因为他泡了一个纳威妞。
但观众可能没注意到，影片中最能代表他立场的一句话，则是他作为人类的时候说出的——
掠夺就是这样
当别人拥有你想要的东西
你就视他们为敌人
然后顺理成章地把东西抢过来
《阿凡达》最令人感动的精神领袖，其实并不是杰克，而是楚蒂，那个最后时刻将枪头对准同伴的女机长。
我们看见黑暗，我们可能击退不了黑暗，但在归属之外，我们永远存在更好的选择——
亲自上场。
其实作为科幻片，卡梅隆或许也是借《阿凡达》，预言着人类未来的某种宿命。
以纳威人为第一视角，人类其实是掠夺者，是侵略者，是真正的“外星人”。
当高等级的文明踏入低等级文明的大陆，带来的会是友好和建交吗？
几千年的人类文明史都在说一个血淋淋的事实：不可能。
当带着火枪的英国人踏上美洲大陆，他们做了什么？
当开着飞机的人类踏上潘多拉星，他们做了什么？
掠夺，征服，杀戮。
一个抢地盘，一个抢资源。
能首先踏上其他星球的文明，一般都是高等级的文明。
他们能带来的，只有灾难和毁灭。
这一点，其实和大刘的科幻理念不谋而合。
《三体》中那句振聋发聩的“不要回答！不要回答！不要回答！”不正是提出了这样的警醒？
“黑暗丛林法则”、二向箔和降维打击，也绝非危言耸听。
《阿凡达》中，人类为了威慑纳威人，先把推土机开到人家圣地，然后朝着人家家园发射催泪瓦斯，发射燃烧弹，发射导弹。
这种等级困局，怎么破？
最后杰克想要返回纳威人种族的时候，需要征服托鲁克。
他从托鲁克头顶上落下，变身成了魅影骑士。
托鲁克是天上最可怕的飞兽，没人敢攻击它，所以它怎么会往上看呢？
不管是人类，还是多么高等级的文明生物，都像托鲁克一般。
往下看，遍地蝼蚁。
可往往，忽视了来自头顶上方的危险。
所以人类，还是应该心存敬畏。
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