绣姑姑道：“柔儿，求学不是一蹴而就的事儿，须得循序渐进。”
宋怀柔道：“廖夫子引用了唐朝韩愈的名言‘业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随’，说勤劳是每个人立身处世的基本道德。”
绣姑姑道：“说得好啊！老话说，勤俭起家，先勤劳，然后是节俭。”
宋怀柔道：“廖夫子还说了一句古语，饥在贱农，寒在惰织。”
绣姑姑道：“那你听得明白么？”
宋怀柔道：“翻译过来，便是忍饥挨饿的人是因为鄙视农业劳动，在寒风中哆嗦的人是因为懒于养蚕织造。”
绣姑姑道：“应该在中间加上‘大多’，而不是指代全部。”
宋怀柔道：“为啥是‘大多的人’呢？”
绣姑姑道：“话，可不能说得太满啊！”
宋怀柔道：“哦。那句古语‘饥在贱农，寒在惰织’，我觉得……”
绣姑姑道：“怎么了？”
宋怀柔道：“我觉得，听着熟悉。可是，我想不起来这话的出处啊！不是《中庸》，不是《礼记》，更不是《诗经》。”
绣姑姑道：“那是出自《素书》中的安礼章。”
宋怀柔道：“《素书》啊？”
绣姑姑道：“是啊！”
宋怀柔道：“《素书》与《素问》有什么联系呢？”
绣姑姑道：“《素问》便是《黄帝内经素问》的简称，是医学着作。”
宋怀柔道：“我知道《素问》是医学类书籍，但不知道这《素书》呢！”
绣姑姑道：“这《素书》嘛，是天下奇书。“
宋怀柔道：“奇在何处？”
绣姑姑道：“相传《素书》是黄石公所着。”
宋怀柔道：“黄石公？就是张良的师傅。”
绣姑姑道：“没错！话说张良得此书后，日夜研读，渐渐领悟到其中的大智慧，遂加以灵活运用，最终辅佐刘邦破秦兵、灭项羽，建立了盖世之功。”
宋怀柔道：“那黄石公很厉害啊！单是一本书便让张良辅佐刘邦建立汉朝。”
绣姑姑道：“说来也是名师遇着高徒，正如千里马遇见伯乐，命数使然。”
宋怀柔道：“那么，建立汉朝后，张良将《素书》公之于世么？”
绣姑姑道：“不是。《素书》随他一同下葬。直到西晋末年，天下大乱，张良的墓被盗挖。”
宋怀柔道：“那贼惊扰了古人的安宁，可不好！”
绣姑姑道：“乱世中，有些人一心只为了求财，便走了偏门。既然当了贼，又怎么会顾忌什么道义啊？”
宋怀柔道：“然后，那些贼怎么样？”
绣姑姑道：“那些盗墓人在他的玉枕下面发现了一本书，便是《素书》。”
宋怀柔道：“若非那些贼，恐怕《素书》不会重见天日哦！如此说来，那些盗墓贼做的是好事还是坏事啊？”
绣姑姑反问道：“你觉得呢？”
宋怀柔道：“盗墓是坏事，是孽缘。然而，《素书》出现于世，是好事。所以，这事啊，实在是说不清好坏。”
绣姑姑道：“据说，那古籍上写着一句话。”
宋怀柔道：“就是被盗墓贼发现的那本么？”
绣姑姑道：“是啊，就是黄石公送给张良的那本。”
宋怀柔道：“哦，那上面写了什么话呢？”
绣姑姑道：“那句话便是‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃’，简而言之，这《素书》要传给有缘人。”
宋怀柔道：“所谓有缘人，就是品行端正的人啊！”
绣姑姑道：“没错！以前，当师傅的若想寻觅合适的人继承自己的衣钵，那得慎重抉择，先是千挑万选，然后让候选人几经考验，直至满意为止，其中最重要的是品行。”
宋怀柔道：“还是品行最重要啊！”
绣姑姑道：“对，品行比资质更重要。若是资质一般，可通过后天的努力来弥补，正如熟能生巧，勤能补拙，苦学必有一成。若是品行堪忧之人，迟早是个祸害。”
宋怀柔道：“既然是祸害，远离便是了。”
绣姑姑道：“世间事，多半是无法一眼看透。”
宋怀柔道：“就是当师傅也有看走眼的时候么？”
绣姑姑道：“当师傅的不是万能，只不过想寻个徒弟继承衣钵，继而安享晚年。”
宋怀柔道：“若是徒弟心术不正，那当师傅的岂非……”
绣姑姑道：“赔了夫人又折兵，只得凄凄惨惨戚戚，空悲叹。”
宋怀柔道：“姑姑，我觉得，当师傅的瞧着受人尊敬，其实，也不是那么好啊！”
绣姑姑道：“是啊，先当学生，学成之后，再当先生。当了先生，便是师傅，又得挑选徒弟。世间千万人中，资质品行俱佳，又合眼缘，终其一生，未必能遇一人。”
宋怀柔道：“那书院呢？”
绣姑姑道：“书院便是传道授业啊！”
宋怀柔道：“我觉得，若是想到书院求学，只须通过面试，像我那样，很简单呐！”
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