来了洛阳，当然要出去玩一玩。李二狗子介绍了一大堆洛阳的景点，实在是太多了，最有名的是龙门石窟、白马寺、洛阳博物馆、关林庙、老君山风景名胜区、西山石窟、王城公园、洛阳古代艺术博物馆、洛阳白云山、邙山帝王陵墓群等，还有数不清的小景点。
二狗子那都不想去，龙哥想跑远一点去少林寺，张溜儿和陈小妖无所谓，李芸香想去往城公园，我则想去白马寺，龙门石窟和邙山帝王陵墓群。最后选择了我的路线，我的理由是我们搞这一行的，要多去了解与文化古迹和盗墓有关的知识，不然的话怎么去成长为新一代盗墓人。
李二狗子说我越来越像李把头，什么事情都说的一本正经，冠冕堂皇，但却让人无法反驳！
下午，我们就去了洛阳最着名的景点白马寺游玩。
这白马寺的历史太悠久了，简直就是洛阳市和佛教的历史图腾！你要说去洛阳看什么，我估计有文化的人百分之八十都会选择白马寺，就像去北京选择故宫，去西安选择兵马俑一样。
西汉永平十年，明帝命人与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳，次年诏令于雍门外别建住所。因为僧人是为天竺来的客人，仍然以宾礼对待，因此，住所名延续用“寺”。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，传为中国汉译佛典之始。
我们大部分人看过金庸的小说和电视《鹿鼎记》，里面康熙，神教等人都在找这一套佛经，各有各的目的，康熙、鳌拜、天地会等人找《四十二章经》，是因为这套书里面隐藏着大清的龙脉，太祖的藏身之地，康熙、鳌拜找到这个地方就能确保大清国泰民安，天地会则想挖断太清的龙脉，毁灭清朝；神教、太监找这个《四十二章经》则是看中了其中的无上神功。
同时译的还有《十地断结》《佛本生》《法海藏》《佛本行》等，已佚失不传。
唐代武则天执政后，白马寺由其老相好薛怀义主持，为繁荣时期、香火鼎盛。后经千余年，屡有兴衰。
我们作为盗墓贼，对天王殿、大雄殿、接引殿等殿堂不感兴趣，但对山门内东西两侧相传为摄摩腾和竺法兰两人修建的墓颇有兴趣，两墓均拥土为堆，但我总有一种感觉，这其中有一个墓阴气不盛，有破气的可能，估计是被盗了。
寺东南有密檐式舍利砖塔一座，名齐云塔，建于金大定十五年（1175），风格与西安荐福寺小雁塔相仿。
我来到了塔下，早就听爷爷说过，这种千古名刹一定有舍利金身，尤其是白马寺，仍古印度取经所建，当时除了佛经外，肯定还有佛家崇高的供奉之物，一定有佛光普照、金光闪耀之像。
我打开了观天眼，仔细地观察着这座塔的气息，可我发现无论是塔身，还是塔基，都不见这种佛家无尚崇高的气息，可见这座塔内已经没有了舍利金身等供奉品。按道理作为镇塔之物，应该在塔基之下，可怎么不见佛光呢，要么就是被拿走了，要么就是被盗了。
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