处理完探子之事，摆在穆栩面前的还有一桩难题，那就是国号问题。
原本按照穆栩最初的设想，他是打算彻底统一天下后，再正式建国称制的，可闻焕章却上书表达了不同意见。
他认为名不正则言不顺，如今已然时机成熟，莫如在大军南下之前，正式定下国号。
如此一来，不止能鼓舞麾下将士军民效死之心，还可借此打击大宋君臣士气。
穆栩思虑再三后，决定采纳这个建议。
于是，趁着新年设宴款待群臣之时，他当场提出了此事，并就国号问题征询众人意见。
事实正如闻焕章所言，穆栩麾下众臣，除去个别还心念故国之辈，其余人等一听此事，顿时喜笑颜开。
想想也能理解，毕竟在眼下这个年代，心怀民族大义之人只占少数，多数人还是更在乎自家切身利益。
说句不好听的，人家跟着你穆栩抛头颅洒热血，为的不就是有天能位列开国功臣，给祖孙留下几世富贵吗？
总不能干着杀头的买卖，却别无所求吧！
穆栩正是想通了这点，明白不能光想着让马儿跑，却不给马儿草，这才临时改变了计划。
只不过他也犯了一个错误，就是不该将这事拿到大庭广众之下来讨论，倒不是见不得人，实在是他麾下以大老粗居多，仅有的一些文臣，也非是正统出身。
于是乎，面对这个议题说什么的都有，名号起的五花八门不说，还个个都自我感觉良好，谁也不肯服谁，不多时就将宴会大厅弄得鸡分狗跳，好似菜市场一般。
穆栩被吵得头大，不得已只能出言呵斥，总算是让现场恢复安静。
接下来，他也懒得再去博采众长，干脆点专人询问。
当先被点到的许贯忠就道：“王爷起于山东，不如就以鲁为国号，如此也可显示王爷不忘初心。”
许贯忠这个提议，可以说颇有取巧之嫌，自是得不到多少支持，像是阮小七就道：“照军师这么说，那还不如梁呢！”
此言一出，登时博得昔日梁山好汉的满堂喝彩，许贯忠不得不耐着性子解释，梁山只是个小山头，并不能代表梁地，眼下天下公认的梁地，一般指的是汝州一带。
许贯忠也是昏了头，忘了跟阮小七这等浑人讲道理，无异于对牛弹琴，他口水都快说干了，都不见得到回应，反而是人群中的萧干突然冷不丁道：
“若以地界为号，燕怎么也比鲁强吧？再者，燕为战国七雄，鲁却是春秋小邦，岂有取小舍大之理？”
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论耍嘴皮子，许贯忠可就不怕了，闻言立即反驳道：“燕是七雄不假，可却以国小力微着称，而鲁则不然，乃堂堂礼仪之邦，更是孔圣人家乡，若取鲁为号，还可收取天下文人之心，表达我王重视文教之志。”
别看萧干是出身奚族，可也是熟读经史之辈，马上便抓住了许贯忠话里的漏洞。
“据我所知，孔圣人祖上乃是宋国栗邑人，孔姓更是传自商汤，照先生这般以籍贯论，岂不是该立宋或商为国号？”
“此言大谬！岂不闻橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。孔氏先辈居于宋时不过微末小吏，定于鲁后方出了孔圣人，此乃天下公论。”
“恕某家不敢苟同……”
眼见两个人争着争着，话题就从国号之争演变成了孔子祖籍之争，这让在场之人无不愕然。
此中情况下，便有人凑到闻焕章、乐和等穆栩心腹身边，请他们出来劝架，但几人皆是笑而不语。
与此同时，还有人偷偷去观察穆栩反应。哪知这一看才发现，穆栩也对眼前之事视而不见，竟饶有兴致的眯着眼睛，斜靠于椅子上哼着小曲。
这些人当然不明白，不管是闻焕章几人的冷眼旁观，还是穆栩的漠不关心，实际上都是有更深层次的原因。
从表面上看，许贯忠和萧干是在争论国号，但若能透过现象看本质，就不难发现，这二人不过是各自派系推出来的领头人。
前者代表了梁山旧人，后者代表着辽国降臣，而这两派也正是穆栩麾下最大的势力。
穆栩本人对此自是心知肚明，甚至在某种程度上，两派的激烈斗争，就是出自他刻意放纵的结果。
穆栩难道不清楚党争的坏处吗？
很显然不是，可他却必须如此，因为只有这样，才能让他牢牢把控着一切权利。反之，要是手下全都一条心，那他就要睡不着觉了。
其实纵观古今中外，上位者莫不如是。
区别在于，优秀的上位者，总是善于审时度势，能牢牢把握党争的度，好确保自己能够居中调和，立于不败之地。
平庸的上位者则恰恰相反，他们往往只是出于个人喜好，就过于偏袒一方，如此导致的后果，轻则大权旁落，重则国破家亡。
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