接下来的对峙时间里，耶律洪基与韩明似乎同时打定主意，不想要对面过得那么轻松。
虽说大家心里都清楚自己想要干什么，但是输人不输阵，不能轻易让对方看笑话。
为此，耶律洪基一边关注深入宋境肆虐的西路军萧易的情况，一边要求边境全线的辽军集体出动，开始了草原民族多年的老行当——抢钱抢粮抢人口！
而韩某人同样不甘示弱，一方面责令河北东路、河北西路两大边境地带巩固防线，一方面号召全军将士拿出‘英勇无畏’的作战精神，与敌军展开小规模械斗！
这么一来，整个边境地区的宋辽两军全部调动了起来，几乎每时每刻双方都在不同地点，开始相互交锋起来。
如此小规模的搏杀让韩某人终于展现了自己身为现代人的一面，传承自后世集大成者的伟人游击战术，应运诞生。
游击战在中国有着悠久的历史，“游击”一词见于汉初，汉高祖设置游击将军，把游击部队称为“游兵”“游骑”“游军”。
同样的游击战在外国也有较长的历史，在1337～1453年的百年战争中，法国人民就进行了长期的抗英游击战。
韩明深得‘拿来主义’的精髓，适时将‘自己’的一套游击战术理论推广全军，包括但不限于总纲以及具体的战术。
其中总纲要求必须贯彻：‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字主要口诀精神内涵。
以消耗消灭敌人，保存发展自己；分兵发动各地百姓，集中应付敌人；以袭击为主要战法，出其不意地打击敌人。
保持高度的主动性和灵活性，力求有计划有准备地开展游击活动；扬长避短，“游”与“击”巧为配合。
战略上集中统一指挥，战役、战斗上分散指挥等。
具体到实际的战法运用上，韩某人极其‘臭不要脸’的表明：要开展极具天马行空的战术战法，不拘泥于一格，不经验主义，随心所欲根据战场实际情况来展开战斗。
最后就是他‘归纳总结’提出的一系列具体战术：包括袭击战、伏击战、破击战、袭扰战、地雷战、地道战、麻雀战、围困战。
其中地雷战得益于军器监最新研制的‘超级震天雷’，使得这场双方小规模的战争，变得格外不同起来。
从东部的塘沽港口一直到山西的太行山脉一带，每日每夜都有几声震天动地的‘炮仗’声传荡四方。
一开始大宋老百姓总以为是地龙翻身，时间一久，该吃吃、该喝喝，正常忙活自己的日子就行了，反正也打不到他们家门口。
唯一可惜的就是两属地的老百姓，战前大宋表达过想要收容对方的打算。
可是人家在两属地习惯了，觉得到了大宋日子也不一定好，还不如硬挺着。
结果就是硬挺着到最后，直接变成真硬了！
两属地的老百姓对于宋辽都没有什么好印象，毕竟他们年年都被两个国家征收二遍税，这种日子哪里好受。
而这场小规模的战场也集中在两属地，宋辽双方在自家最高统帅的号召下，彻底杀疯了。
尤其是宋军方面，在韩明的各种‘军令指导’下，游击战打的辽军是苦不堪言。
在这样的时光流逝下，双方的火气越来越大，似乎大有大打出手的意向。
接到前线辽军主力异动的消息，韩某人乐不可支，不怕他动，就怕他不动。
耶律洪基与萧伯玉商议后，还是觉得不应该在韩明眼前瞎蹦跶，要是一着不慎，被对方抓住战机反打一波，那就亏大了。
因此东路军主力集体西移，拉到了易州附近驻防，这样一来就不用每天饱受宋军主力的‘挑衅谩骂’！
对，没看错，韩某人这厮为了牵制东路军，也是不要面皮了，天天带着宋军骑兵在耶律洪基和萧伯玉的面前瞎晃悠。
口口称称说两国邦交已久，应该和平共处之类的，下一秒就是身后宋军举着各类骂娘的横幅，以及唾沫横飞的点子。
论气死人这个领域，韩某人目前还是举世无敌的状态，毕竟深受中华传统礼仪文化的影响：一个不想当‘键仙’的‘键盘侠’，不是一个合格的‘键盘侠’！
总之这一场小规模战争开展多久，韩某人就有多闲的跑到对方营地开启‘骂娘战’。
所谓的‘骂娘战’：以娘为中心，以亲戚为半径，以爹为辅助，以祖宗为目的，画圆开草！
其形成的核心思想是：先以妈为出发点，然后围绕亲戚关系展开，最后以爹和祖宗为辅助，形成一个完整的骂人体系。
这一点对于韩某人这样的‘读书人’来说，简直是信手拈来，这一点，就连作为兵鲁子出身的两国士兵都比不上。
看看他们那副震惊中带着一丝迷茫，迷茫中带着沉思的表情，就知道韩某人骂的有多脏了。
也无怪乎最后耶律洪基与萧伯玉忍受不住，带兵西进，驻扎易州一带了。
这种极端的‘个人表演’被韩某人以军报的形式通传各军，号召全军将士：君子动口不动手的时代过去了，接下来所有人必须谨记‘手口齐动’的方针。
坚决不能让一个辽军士兵的父母亲戚祖宗，离开宋境！！！
为此，韩某人算是彻底不要脸皮了，甚至把脸皮摘下来，扔地上踩几脚。
他在全军最高会议上，推出了继《武经总要》（抄袭）、《宋军游击作战方式》（抄袭）之后的第三本军事着作《论如何打击敌方心理防线》。
简单归纳总结就是：教你如何有效、高效的破防敌人心态——骂人篇。
消息和论述内容一经曝光，整个宋辽夏境内的高层和百姓都吓得瑟瑟发抖。
见过不要脸的，没见过像韩某人这么卑鄙无耻、阴险下流、龌龊至极、厚颜无耻、寡廉鲜耻的人。
他们一致表态要将韩某人开除文人梯队，以及诗坛巨匠的身份也不能给了。
但是韩某人在乎吗？不在乎，他脸皮比珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟加起来都要厚。
出门在外：身份和名气都是自己给的。
等百年千年之后，自己流传的诗词佳作成为经典，到时候这本《论如何打击敌方心理防线》的书，也会被认为是自己豪气干云、不拘小节的代表。
所谓：青史留名后，自有大儒为我辩经！
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