而当他在网上搜索【千金方】的时候，竟然真的搜到了，在一个名为道家典籍馆的网上，而作者正是孙思邈。
他点开这本书，序言是古语，他看不太懂，后面的内容则是大医习业，大医精诚，以及论治病略例。
从第五篇开始则是论处方！
在这本书里，大攀看到了各种药草药方，他们对应医治着不同的病症！
这让他想起了网上被大肆抨击的云州悬壶济世医馆。
他也想起那个工友的遭遇，这件事后他深刻认识能在网上制造舆论的人到底是什么人。
此刻，他真的想去云州看看，看看悬壶济世医馆里的药丸，是否如同电影里表现得那样神奇！
但，他又压下了心中的这种冲动，他还要打工挣钱，他还要娶老婆养孩子，他不能任性。
平复了一下心中烦乱的情绪，他点开了第二部电影，《一眉道长毛小方》。
相比于《妙应真人孙思邈》的医者仁心，家国情怀和历史厚重感，这一部一眉道长看得大攀很欢乐。
这部剧既有恐怖元素，又有精彩的动作戏和喜剧元素。
剧中毛小方身着道袍，手持桃木剑，念动所谓道家咒诀的场面，真的让大攀感觉有一种不明觉厉的感觉，仿佛道家高人就是这个范儿。
而且僵尸的设定，让大攀感觉到很新奇。
电影中小僵尸的呆萌行为，一下子让他的心情好了许多。
最让大攀流连忘返的是电影中一群西方教的修女，看着屏幕中一个个生双胞胎都饿不着孩子的美貌修女，他深刻感受到了来自修女的制服诱惑！
他不自觉扯动有些紧的裤裆，鼻子吸气，并灌了一口冰水，他感觉自己今晚的营养可能跟不上了。
大攀看着电影剧情快速推进，在西方教教堂的地下室，一眉道长一行人竟然意外发现了西方僵尸的踪迹。
原来，这里曾放置过一具僵尸，但却因贪婪的邻镇乡公所队长的失误而让这只僵尸复活！
大攀一眨不眨看着电影来到高潮部分，一眉道人利用自己的茅山道术与西方僵尸展开了一场惊心动魄的战斗！
一个使用祖传道法，掌心雷，五雷正法各种道术层出不穷。
一个则使用自身觉醒的异能，攻击对方。
最终，毛小方通过深不可测的茅山道术，将西方僵尸的尸体劈成了渣渣。
而一个个大胸修女退出了西方教，都一心要拜毛小方为师，加入茅山派。
最后的画面，定格在一群莺莺燕燕挺着胸，把毛小方围在中间的场面，而他的两个不争气得徒弟，则在角落留下了羡慕的泪水。
这座电影看完，大攀很好奇，那些电影里毛小方使用的茅山符咒在现实中是不是真的有。
然后，他一搜索，再次在道家典籍馆这个网站上搜到了关于茅山符篆的信息！
比如《道法会元》，《茅山符咒起源》，《茅山符咒图解》！
《道法会元》全篇古文，他一点开就感觉到头疼。
所以，他连忙关掉，点开了《茅山符咒起源》，这本书倒是一本白话文。
在这本书中，大攀看到茅山符咒的起源竟然可以追溯到林国远古蒙昧的巫术祭祀与习俗。
在那个时候，巫术祭祀被所有人认为与上天沟通的桥梁。
而后来，明智渐开，诸多流派兴起，巫术逐渐没落。
而巫术祭祀的元素则逐渐被整合到道教系统中，形成了符咒、咒法、阵法等法术。
书中讲到，道教的先贤们意识到了巫术祭祀的神秘力量，并对其进行约制和规整，以免其伤害到人们，从而最终演化出了独特的道教法术。
而符咒，作为道教法术的重要组成部分，也随之发展并传承下来。
而茅山道教，则是道教的一支，茅山的符咒，称之为茅山上清灵符。
说实话，对于这些神秘的东西，大攀很感兴趣，他也想自己像电影中的毛小方一样，能发出掌心雷，但他知道这不可能。
毕竟，他接受的教育，他见识的各种高科技产品，都让他对科学深信不疑。
但这并不妨碍他去幻想，去探究，万一那遥远的时代里真的埋藏了一些不可思议的隐秘。
然后，在这样的情绪中，他点开了《茅山符咒图解》。
书中一个个神秘的符文，在他眼前展现。
这些和电影中一般无二的灵符完美契合了大攀的想象。
祛病符，刀兵符，平安符，财神符，一个个符文都有它们独特的抽象的美感！
大攀虽然看不明白，但就是觉得这些符很神秘。
他甚至在想，自己有没有可能成为一名道士，因为，在网上他搜到了位于云州大洪市大河镇的道家学院！
这个念头一经冒起，就再也停不下来！
在他看来，即使学不到那些神秘的道家灵符，但学会太极拳，能让他武德充沛！
而如果学会道家医学，即使他不能如电影中的孙思邈那样悬壶济世，也能掌握一门真正的谋生的技艺，不至于凭苦力谋生，麻木的活着。
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