家中添丁，山庄内院的一切运转都以祁砚青与龙凤胎为中心。原有团队忙不过来，便又新增了数名的月嫂来帮忙照顾这一大两小。
对此，祁砚青是拒绝的，奈何拗不过一老一中两大男人的坚持，也就只能接受了。不过她也就在床上待了一天不到，立马就下地能跑能跳的，根本用不着如何休养，只是多了饮食上的特殊照顾而已。
衣织世一家人在临川过了个年就返回帝都了，大家大业的，也是身不由己。
年后的山庄尚未恢复营业，内院人气鼎沸，庄子各处却空无一人。行走在其中，唯有一路山花、修竹、翠柏、枯叶相伴，间关风语，别样寂寥。
温言很是享受这种孤寂的感觉。
随着出了年关，很快山庄也恢复了营业。虽然人不多，稀稀拉拉的三五成行，散落在各处却也总能碰上，也是破坏了之前的感觉，温言便很少再去山庄中晃荡了。
闲散的寒假生活，温言抽着空的也将鸱鸮那边的“太仓辟谷法”给破译了出来。流程化地收完钱后，下一篇的任务接踵而来：
“第四十八神仙
经曰：肾者，元气之根也。
常思肾间白气，上升至头中，下至足心十指之端，周行一身中十二遍而止，手足皆热，可以不饥，不渴，不寒，令人不老，白发复黑。
兆常念行之。”
从开始的脾，然后是胃，现在是肾，鸱鸮那边的传承很是全面，虽然层级不是很高，法门也是偏于古早，但其价值亦是相当不俗了。
温言虽然没有老派那种泥古不化、敝帚自珍的想法，但想到国内还有很多类似的典籍被偷渡出境外，流落外邦之手，心头仍是有些阴霾。
只要利益所在，新朝十几亿人口，绝对不会缺少了铤而走险之人。这不是一人、一派、一时可以遏制的，温言也无计可施。
具体到她个人，她固然知道此时的做法无异于养寇，但这也本是无可阻止的事，穷则独善其身，剩下的，留待未来再行计较吧。
结束与鸱鸮的聊天，末了，对方来了一句“春节快乐。”
温言一笑，知道又是对方的日常试探，也没再回复。
……
弄瓦欢愉，弄璋成庆。
祁语与温云出生后的第三天，祁致远安排人将桂花心、柑叶、龙眼、小石头放入水中煮沸，晾凉后，他便用此水亲自为两个婴儿洗拭身体。
洗完澡，他用小石头在祁语与温云的胸前轻轻拍三下，这是希望婴儿长大后有好胆识，在成长过程中能够像石头般坚毅。
最后，他再为亲自两个婴儿穿上了新衣服。
以上，整个的流程就叫“三朝之礼”。
现在已经很少有人再特意去摆弄这些传统的习俗仪式了，新生代家庭大都脱离了父母独自生活，更是一切从简。
也就一些传统的大家族还保留着这些古早的仪轨，祁家虽然称不上大，但也是传承有序的修行世家，修行的还是古法，自然对古礼颇多遵从。
三朝之礼结束，山庄内院早早准备好了油饭、麻油鸡酒，这是用以供奉神佛以及祭祀祖先的，通常在产后的三日、六日、十二日、廿四日以及满月准备。
很繁琐，也难怪今人会不耐古礼了。
但这只是于普通人家来说的，对于温言一家而言，他们自己只是动动嘴，其他的自有雇员代劳。辛劳部分不沾边，自己还享受到了古礼的仪式感，这样的古礼又有什么理由不传承下去呢。
祁致远亲手为先祖的牌位奉上了几炷香，又在火盆里添了几张金纸。然后是家庭里的其他成员，一轮下来，该走的流程也就走完了。
本来在祭拜完后，应当用谢篮装满将油饭、麻油鸡酒送回娘家，报平安产子，及分享小孩子出世的喜气，这才是“报酒”。
现在么，一家人都在一起，还分什么娘家婆家，大家都是一家。
除此之外，本来是外家送礼的“送庚”或者说“送头尾”环节的物品，祁致远这边也都准备好了。
所谓“头尾”便是指婴儿从头到脚所要穿戴的全部衣物，如满月帽、婴儿衫、手环、脚环、鞋袜、蒙被、胸饰等，并加上香蕉、红龟粿、外妈圆、红桃、礼烛等。
都是一些平常物件，绫罗绸缎，金银俗物而已。唯有胸饰，乃是两块精心雕琢的玉佩，这对玉佩也引起了温言的关注。
玉佩本身种水造型什么的都不稀奇，奇特的是温言在其上竟是感受到了灵气的存在，但是这灵气却又与玉佩本身十分不协调，似乎是被强行灌进去的一般。
温言以疑惑的眼神询问外公，祁致远微微点头，肯定了前者的疑惑，但是现在并不是为其解惑的时候。
本来这点灵气上的异样祁砚青应当也是能发现的，只是不知道是不是她一孕傻三年了还是真的是生产对其身体的影响还没消除。此时她就一直在那儿抱着自己的孩子哈哈哈，哈哈哈的，与他们开心互动着。
温言一看，额，好吧，随她吧……
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