无形之中，宋朝也避免了一场江湖与军队的长久大混战。
但是，宋太祖对于这些草莽龙蛇，还是想出了一个对策，他下诏全国各地江湖豪杰，绿林好汉，凡是一切帮会门派，都要登记造册，经过官府的许可，才能成为合法的门派。
于是，凡是要建立门派的英雄豪杰，他们有多少人？叫什么名字？开山立派的住处在何处？都写的清清楚楚，明明白白。
如此一来，就能将他们现于明处，置于官府的监视之下和控制之中。
事情的经过就是这样。
那时候的五代十国，战乱纷纷，豪杰并起。
赵匡胤作为大宋朝第一代新皇，在陈桥兵变，黄袍加身，众将公推他做了皇帝，而一统江山的宏伟大愿，尚未完成，面对手握军权的大将们，他食不甘味，夜不能寐。
终于，听从了宰相赵普的建议，他用杯酒释兵权之计，陆续夺取了一些将军们的兵权。
而在其官位的将军们，也让他们数年就互相调动，不让他们的势力，在管辖地生根发芽。
既然朝廷上的事情处理已毕，那么，另一件事让他耿耿于怀，寝食不安，就是他曾经闯荡过的江湖绿林！
有些图谋不轨的江湖人物，或者邪门歪道，现在处于明面，如果犯了王法，官府进行围剿，签于这种情况，便不会得到其他门派的支持，这样就会有的放矢。
除了那些名山大川，那些没有被占据的山川岛洞，就成了江湖人物争夺的对象。
他们拉帮结派，互相争夺，互相残杀，官府竟然睁一只眼，闭一只眼。
官差表面上带兵过问此事，实际上，等他们自相残杀过后，如果不是残害黎民百姓，与官府作对，暗中聚集造反的人，就定下江湖仇杀一说，上报了事。
大宋朝也组建有弓箭社，英略社等官方武教坊。
在中原登封嵩山少林寺，自隋朝末年，天下大乱，13棍僧救下唐王李世民，被封为皇家寺庙院，并持有良田40顷，准许招纳僧兵，至此天下闻名，四海皆知。
一直到唐朝末年安史之乱后，军阀割据，天下又大乱，先后建立了五代十国。
一日，福居和尚向住持法华进言:“阿弥陀佛，启禀方丈，现在天下大乱，战火纷纷，我们少林寺，不但经常要受到过往军队的骚扰，更有土匪强盗也时常过来袭击。
弟子想出去游历天下，一来是观看当今天下的形式，二是结识天下的英雄豪杰，与他们交流武术，以武会友，取长补短。
弟子相信每一套拳法器械，各有千秋，都有它的独到之处，这样一来，便知我少林寺与他人的不足之处，也能取长补短，观摩天下各门各派的武功精华。”
法华抚须说道:“阿弥陀佛！福居所言不差，但此做法，未免是有偷窥他人武学之说，我少林寺虽然有武术交流的先例，但是，你要出去游历天下，此例一开，以后恐再难制约他人模仿。”
福居诚恳的说:“俗话说，读万卷书，行万里路。世任何事情，实践很重要。方丈可以弟子犯戒律为由，逐出寺院。”
法华道:“这让你太受委屈，这种做法，可能关乎我少林门百年盛誉。”
福居道:“弟子也明白，学如逆水行舟，不进则退。百尺竿头更进一步，艺多不压身，如此才能让我少林武功，更上一层楼，高瞻远瞩。”
法华道:“阿弥陀佛！出家人无家，更不能争名逐利。此事以后再说吧。”
隔天，福居又找住持商议，他仍然推辞。
福居不知住持何时答应自己的请求，何时才能实现自己的宏伟壮志，就出去弄了一些酒菜回来，边吃边饮，借酒消愁，同时大呼小叫，狂饮不止，弄得满屋的酒气。
同屋的师兄弟就劝了他几句，他又人争吵起来。
两个人话不投机，拳来脚往，打得橙倒桌歪，鼻青脸肿，此事自然是惊动了法华住持。
福居犯了戒律，被寺监杖了20棍子，逐出山门。
福居如愿以偿，临行前，向法华躬身合掌:“师父，弟子知错了，非常感谢主持多年的教诲。如果弟子学历有了成就，一定会返回少林寺，禅武结合，壮我少林声威。”
法华道:“阿弥陀佛！老纳自然知道你的心意，现在得随心愿，以后到了俗间，一定要遵守戒律，常念武德，不图名利，不轻易与人动手，争强好胜。”
福居对着方丈合掌，施礼致谢，然后回房内，收拾了一下随身的衣物和用品，离开嵩山少林寺，开始闯荡天下，拜访四方豪杰。
但凡遇到成名的侠客拳师，便以诚相见，推心置腹。许多剑客们一听他来自于少林寺，都是另眼看待。
互相谈论之后，大多要展现一下自身的武学拳法。
福居一路云游，经过黄河两岸，来到大江南北，结识了看家护院的武师，镖行的镖师，教场的教师，跑江湖的艺人。
首先，他拜访了江汉内乡的韩家寨韩通，将正在摆擂台的通背门韩寨主打倒。
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