唐刀终究是没能赶上大哥葬礼。
那位为彰显对牺牲将领敬重，极其罕见的亲至机场，扶棺椁痛哭，并亲自与张军长那位老上级冯玉将军一起扶灵至北碚双柏树暂厝。
停灵2日后，为张上将举行了盛大国葬！
那位亲笔题写了“勋烈常照”的挽词，冯玉将军的挽联是“抗战来建最大功劳正气千秋死无遗恨，从戎后同半生患难国仇初雪恸失元良。”
唁电从国内外纷纷发往国内，在安延城的那位领导人也托八十集团军驻山城办事处送来‘尽忠报国’的挽联！
而更让云集将军葬礼现场的中外记者们震惊的是，听说张上将出殡，山城竟然有十几万百姓涌上街头，将北碚至青木关梅花山公路两侧站满，形成了一条令人难以置信的立体通道。
而如果有飞机从山城上空飞过，完全可以很轻松的看到公祭地点，因为，由无数的人成群结队还在从山城各处涌向那里。
幸好，政府和军队也做了预案，在各路口设置了警戒部队和路障，向赶来为将军送行的民众进行说明和劝返，若是再进入哪个地区，不用日本人丢炸弹，自己人都能把人给生生挤死。
彼时的山城可是日军轰炸的重点，尤其是这样重要的时刻，日本机群前来轰炸的概率高达百分之九十九。
记录如此大的事件是他们的工作，他们前来时可是连遗书都准备了的，可这些中国老百姓又是为什么呢？为了纪念一个人，宁愿丢掉自己宝贵的生命，很多西方记者是很难以理解这些中国人的想法的。
那是因为西方从未懂过中国，懂过华夏民族！
这个有着数千年传承的国家和民族，无论是动荡纷乱年代的叱咤风云，还是繁盛勃兴时期的埋头苦干，总有“朝闻道，夕死可矣”的万世师表孔子、有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的三闾大夫屈原、有“二者不可得兼，舍生而取义者也”的亚圣孟子、有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”刚正不阿的司马迁、有“捐躯赴国难，视死忽如归”才高八斗的曹植、有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”关心人民疾苦的诗圣杜甫、有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文正公范仲淹、有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”正气浩然的文天祥、有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不惧牺牲的林则徐、有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”光明磊落的谭嗣同......
他们就像大文学家鲁迅所说的“不必等候炬火，此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”引领着整个中华民族，哪怕是长夜漫漫，也坚定前行，华夏风骨从未因为什么崖山之战就此断绝。
此前不会，此后亦不会！
在葬礼上，由那位亲自领读了将军在战前所书写的两封信，一封为告全体官兵书：国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变！
另一封却是写给自己的部下，时任第33集团军副总司令冯志安：“仰之吾弟如晤：现已决定于今晚往襄河东岸进发，不顾一切，向北进之敌死拼。无论作好作坏，一定求良心得到安慰。由现在起，以后或暂别、永离，不得而知。专此布达。”
从两封信中已然看出，将军在此战之前便已抱有死战之意，当场之军民无不掩面而泣，但台下军民更知道，当下更为悲戚的当为张家二子一女。
不仅是父亲已经战死于前线，也不仅仅只是母亲也因为病入膏肓还在医院，更因为临别之时，将军竟然没给家中留下只言片语。
但张家长子却在这一刻仿佛成熟起来，此后张家祖训中留有三句话：“祖祖孙孙莫忘七七！祖祖孙孙莫忘七二八！做一个对国家有用的人！”皆是出自这位已经三十而立的男子。
在将军葬礼这一天，日军破天荒的没来骚扰，不是因为他们什么良心发现，也不是山城做好了倾尽全力还击的准备，而是唐刀率领的两个防空连隐忍到极致才爆发的那一击，真的是把驻扎于江汉机场的日本海军航空队给打残了。
总共就来了16架零式战机，一天之内就被生生干下一半，剩余的8架战机飞行员也再无先前自信心满满的气势，认为中国人已经获得米国最新战机的情况下，仅他们8架战机，实在无能卫护轰炸机编队的安全。
憋屈的不行的日本海军第二航空队只能继续请求增援，至少补齐16架甚至24架战机后再继续对山城进行轰炸。
等唐刀抵达山城，已经是4天之后了，唐刀深夜拜访张家，虽然唐刀的年龄比张家长子还小了五岁，但那位张家长子依然率领弟妹三人执子侄之礼以对唐刀。
他们早就在其父于徐州会战之时发回的书信中就知唐刀这位小叔叔的存在，虽然唐刀和将军从未搞烧黄纸拜把子那套，但其实在将军心中早已认了唐刀这位小兄弟的存在。
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