张翔趁着幽州这边人心浮动的时候，在代郡建了大量的房屋，只要幽州的百姓肯迁入代郡，张翔马上给房给钱，张翔的名声在幽州本来就高。
这下子迁入代郡的百姓也很多，袁绍原来还奇怪张翔为什么在水井之中下药，现在看来张翔是盯上了幽州的百姓，其心可诛啊！
袁绍可以不计较代郡，但是不能不计较百姓，百姓就相当于兵源，没有了兵源袁绍又拿什么成就自己的霸业，这个时候许攸却出面劝阻。
许攸知道这一切都是张翔所为，毕竟这个消息也是他告诉袁绍的，张翔与袁绍之间已经是这个样子了，想改变也不是一朝一夕的事情。
既然不能改变，许攸只能认同了，所以许攸还是愿意向张翔示好的，“主公张翔会这么做，一点也不奇怪，并州人少自然会从别的地方下手。”
袁绍：“张翔把我当什么了，想要什么就拿什么？”正所谓越有钱的人越抠，袁绍家大业大也看不得别人从他身上拿走什么。
更何况张翔这么明目张胆的取，许攸自然知道袁绍的心思，“主公张翔这是在挑战你的底线，主公把代郡让给张翔，所以他才会有肆无恐的，只要主公写信呵斥张翔就会收敛。”
袁绍也知道自己的情况，他现在不可能向张翔动手，就将信将疑的给张翔写了一封信，张翔并没有跟许攸通气，但的确收敛了很多。
不过暗地里却让郑刚带人鼓动幽州百姓迁移，郑刚本来就有人贩子的潜质，做这种事当然就是得心应手了，郑刚出手的效果比张翔预想的都要好的多。
刘醒死了虞增又失去了兵权，看似已经没有了做为，但其实一直暗中把消息传给了张翔，张翔在这些消息里看到了一个以前自己没有注意的人。
那就是魏攸，魏攸虽掌文事但权力却很大，至少魏攸管理着卫军，这些卫军不属于虞增一派也不属于胡人一派，而是属于刘虞一派。
刘虞死后还是给刘醒留了一些底子的，这个底子虽然很薄，但深受刘醒的信任，这种信任跟对虞增的虚情假意完全不同，最后刘醒让这些底子组建成了卫军。
魏攸在刘醒死后把原来的人都替换成了卫军士卒，守护着主母的安全，这下子让虞增都不好动手了，于是虞增又把难题推给了张翔。
虞增自从远赴塞外之后，就不像以前那么亲力亲为了，很多小事都上报给张翔，也许是表忠心还是有什么其他的想法，张翔不得而知。
也不想知道，每个人都有自己的秘密，张翔可没有那么大的好奇心，只要虞增听话张翔就会继续信任他，至于多点事做张翔从来也不在乎。
张翔派人调查了魏攸，得到的结果让张翔很满意，不管是韩琼还是鞠义都让张翔很失望，终于有一个正常人了，魏攸有妻有子，离开蓟县的时候太过急促，所以妻儿老小都留在幽州。
祸不及家人，袁绍在这一点上还是不错的，所以魏攸的家小才可以在幽州生存下去，不过现在到是比以前低调了很多。
人在屋檐下不得不低头，更何况魏攸也算是袁绍的敌人，夹起尾巴做人也很正常，而且让张翔惊喜的是魏攸有个儿子还是一个可造之材。
在当地也是有点名声的，不过于魏攸不同的事魏庆却喜欢法家学说，当今天下儒学称雄，法家那一套学说的确有点过时了。
魏攸也跟魏庆谈过，可惜最后不欢而散，魏攸后来得到了刘虞信任，所以离开了地方去了幽州府衙，魏庆就留在了地方，百姓有什么不平的事都去找他。
魏庆如果不是魏攸之子，袁绍早就登用他了，魏庆现在已是而立之年，虽有名声但无实事，法家学说如果没有实事，是没有发挥的余地了。
所以魏庆一直壮志未酬，法家的学说张翔并不抵制，秦朝之所以统一六国，用的就是法家的学说，就说明法家的学说是有可取之处的。
魏庆需要一个地方施展他需要一个主公，张翔也想试试法家学说到底对自己有没有用，更何况还有魏攸的关系，一个愿打一个愿挨。
张翔派人找到魏庆，魏庆没有一丝犹豫来到了并州，魏庆样貌堂堂在古代算是美男子了，在现代也算是小鲜肉一样的人物，张翔没想到这样的人物会喜欢古板的法家学说。
“你就是魏庆吧！听说你喜欢法家学说，你觉得法家学说对我并州有没有用处。”张翔这句话其实就是句废话，不过是给魏庆一个表现的机会罢了。
魏庆从小喜欢法家，为此而立之年还无所作为，他需要一个地方展示自己的所学，张翔并州就是他过来的原因，“法家讲究依法治国，并州汉胡杂居必须用严苛的法制才可以安定地方，这样才能更长久的发展。”
张翔只听了一个开头，剩下的张翔都没有听见去，不过张翔也看出来了魏庆的确是个人才，说的怎么样张翔不想听，是骡子是马试试就知道了。
张翔突然站了起来，“魏庆你敢不敢在并州试一试刚才你说的东西，但是我要提醒你施行法家之人，最后的下场可不是很好，前车之鉴啊！”
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