“没必要吧。”
李乐跟在曾昭仪身旁，肩头挎着一个工具包，里面又是铲子又是锄头，叮当作响。
“又不是七老八十。”
知道老头倔，李乐只得让自己加点小心。
一座台塬，除了零星的枯草和低矮的灌木丛，剩下的，就是遍布黄土。
沿着人脚踩出来，弯曲的小道，慢慢往上。
脚边不时出现的一段段露出土层的石砌墙体和台墩。
夹杂在墙体里，几处类似凿刻的痕迹，吸引着李乐的目光。
“这是雕的？”李乐指着几米外一处半漏出土层的石块。
“那个啊，你仔细看看，像什么？”
李乐上前，俯下身盯着看乐好一会儿，说道，“像人脸。”
曾昭仪点点头，“这个是神面纹，小明，你给他讲讲。”
跟着的几个学生里，一个戴着眼镜的男生蹲到李乐身边，手指顺着石块上的纹路，“这是眼睛，这是鼻子，这是牙齿，看着比较抽象。”
“这些在凌家滩文化的玉人，良渚文化的神徽，石家河文化的玉人上，都可以看到相似风格的图案，所以我们推测这几个文化之间，经过曲折的传遍和融合发展，由南到北，从东到西，出现在了这个地方。”
不过李乐怎么看，都觉得这些图像和记忆里那几年铺天盖地，被人传说是外星人的三星堆大面具差不多。
“有点像三星堆的面具啊。”李乐感慨。
“你知道？”
“听说过，还说是外星人呢。”
“嘁，都是些无知者的以讹传讹。”小明讥笑道，“三星堆是有明确历史脉络和文化吸收发展路线的，一群傻逼，小说看多了。”
“不还有拿山海经说事的么。”
“山海经？司马迁都说了，‘余不敢言’，知道什么意思不？”
李乐摇摇头。
“意思就是大伙儿当故事看，乐呵乐呵得了。有些白痴把那当历史书看，纯属特么扯淡。顶多算是古人在不能解释一些事物时的想象。”
李乐仔细打量眼前面容瘦削，头发冗长凌乱，颇有海子气质的仁兄。伸出手道，“李乐，不知......”
“荆明，荆轲的荆，王阳明的明。”
两人的爪子握在一起晃了晃。
“走了，赶紧干活。”曾昭仪催促一声。
“好咧。”
爬山一段，李乐发现荆明就是个话痨，也不用老头指挥，就开始介绍起这个叫皇城台的台垣。
哪里能看出是人造痕迹，怎么看夯土层，如何辨别石砌墙址走向。
“你看这段，黄土颜色呈现出明显的分段痕迹，一边较深，一边较浅，说明耕作层和文化层分界，瞧瞧，还有间隙层。”
李乐也乐得多聊几句，问道，“刚才在村委会，孙教授说的什么生土、叠压、打破啥意思？”
“这个么，你知道郭文豪？”
“你已经活了七千亿万恒河沙数地质年，你还要活下七千亿万恒河沙数天文年？”
“嗨，那都是时代特性，本人还是很厉害的，什么家一大堆，但是要说他是考古学家，我是不认的。”
“哦？为什么？”李乐此时于老师附体，开始给满嘴京腔的荆明量活。
“考古学家一个必备技能就是识土。他是不会的。”
“您给讲讲，这识土是怎么个识法？”
荆明或许是许久没有人这么能跟上节奏，显得挺开心，抬手把围脖往下拉了拉，露出嘴来。
“通过区分不同的土质土色，纵向可以划分地层，横向上可以发现不同种类的遗迹。土层由上至下，越往下年代越久，历经年代变化、自然环境变化，会有不同的文化层。”
“哟，这么神奇吗？”
“那是。就拿这土样来说，除掉生土，就有夯土灰土五花土，路土游土黑垆土，蓝点黄硬黑沙土。颜色不一，硬度不同，可细着呢。”
“可我看颜色都差不多啊。”
“所以你得学，得摸，有时候还得闻。口红色号你要是都分不清，这个也难......”
随着荆明的讲解，李乐算是搞清楚自家姥爷在这干的是什么活。
二三十年代，一批被称为来自麟州的古玉流落到海外，使得许多国外专业着作有了记录引用。
说是流落，其实就是高家堡这一片农民在石峁取石建房时，挖出数量不少以黑色牙璋为代表的的古代玉器，然后被文物贩子卖到海外。
后来有报纸零星报道了麟州发现古代遗迹的事情，但是在那个年代，并没有引起足够的重视。
直到建国后文物普查期间，有人因为盗卖玉器，引来调查。
原本说是调查辽金墓葬，但是辽金墓葬没发现几个，倒是发现石峁山上“朽腐石墙、乱石陶片、牛马朽败骨片”随处可见。
一直到七十年代有了第一次正规发掘。后来断断续续的，才逐渐认识到石峁山的重要性，成立了保护区。
曾昭仪这次带人来，就是为了给文保区补充划定范围，顺手带一带燕大、西北两个学校的学生。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
请大家记得我们的网站：百书斋文学(m.bszwx.com)回档：换个姿势再来一次更新速度全网最快。