时间回到八月十五的晚上。
已经是后半夜，万籁俱寂，田青禾却无法入眠，他一个人在白马寺留给他的禅房外发呆，台阶冰凉，他却一坐便是半夜。
丑时时分了，晚课结束，不远处的大雄宝殿传来一阵躁动，是僧众们离席就寝的声音。
田青禾默默的看着远方，又抬头看看明月，今晚的月亮真的很圆，很大，仿佛一伸手就能摸到。
田青禾想起了那个故事，那时候是在信安郡。
那里的蚊子很多，于是两个孩子便争先恐后的每天收拾艾草，在八月十五这天，大家就在艾香里赏月，田夫人，田洛阳，田巧云，以及自己。
每年自己都会给他们讲一个和月亮有关的故事。
自己讲了吴刚，又讲了嫦娥，讲了捣药的玉兔，讲了玉帝赐下的广寒宫，又是一年中秋，自己再也不用发愁讲什么故事了。
巧云成为了太子妃，田洛阳成了正源法师，自己也成为了礼部郎中，妻子的品衔比自己还高，正一品的诰命夫人。
那个一年前还在信安郡唯唯诺诺的小主簿，现在成为了不知多少人嫉妒的新兴权贵。
于是吃不到葡萄的人便开始各种嘲讽，什么三姓家奴，什么卖女求荣，什么趋炎附势，什么枉为书生，田青禾不怕这些，任凭雨打风吹去，我还是我。
但这并不意味着田青禾不需要慰籍，但夫人生他的气，女儿成为了宫围之内的骄女，自己又能找谁一诉衷肠呢？
唯有田洛阳尔，可是田洛阳似乎也不能理解自己，那种陌生的感觉，那种拒人千里的生疏，田洛阳似乎变了，他不再是那个有故事的二世人，他似乎，更像一个怨愤父亲的孩子。
田青禾很迷茫，也许只有这天上一轮明月，能够陪伴自己，默默的感受孤寂与苦涩，一个人且痛且歌。
耳畔忽然传来一个陌生的稚嫩声音，田青禾抬起头，顿时语塞，又感觉不妥，连忙起身站到一旁，双手合十，嘴里慌忙间含糊说道：“圣僧。”
小和尚没有接他的话，他摘下头顶的紫金冠，小心翼翼的撩起自己的袈裟，坐到了台阶上，口中慢慢低吟：“坐吧，下课了，不必叫我圣僧，我有个名字叫比丘。”
田青禾却不敢逾矩：“圣僧见谅，弟子站着就好，能亲耳聆听圣僧教诲，弟子荣幸之至。”
小和尚打了个哈欠，田青禾便上下眼皮跟着打架，小和尚再次开口：“坐吧。”
田青禾没有推辞，坐到了小和尚的旁边。
“今天找你，是想聊一聊关于正源法师。”小和尚双目抬头，看着皎皎月光，继续说道：“你们应该见过了，是不是感觉他有些不同？”
田青禾暗自点头：“他失忆了？”
小和尚笑着摇头：“他没有失忆，只是选择了忘记，现在的他是全新的他，在他的记忆里，你是他的亲生父亲，他受不了姐姐出嫁，选择来白马寺出家。”
田青禾眼神复杂的变化，良久，他哦了一声，然后不知是哭还是笑的说了一句：“这样，挺好的。”
小和尚继续说道：“每个人都有自己的路，他还小，他的未来很大，白马寺是他的，佛教也将是他的，天下也终将能够听到他的声音，所以，我希望你能够尊重他。”
田青禾皱眉：“如何尊重？”
小和尚看着他，目光复杂，缓缓说道：“两点，第一点，让天下人相信他的武功是你教的，第二点，给他的名字叫王质找一个合理的解释。”
一种大胆而恐怖的猜测瞬间涌上田青禾的心头，他瞪大了双眼，然后就马上恢复正常，他压下心头的疑问，缓缓的点头。
小和尚起身，双手合十，面向田青禾鞠躬：“阿弥陀佛。”
田青禾起身还礼：“阿弥陀佛。”
待他抬起头，小和尚已经抱起紫金冠，向着后面的禅房去了，那里，有他的住所，也有田洛阳的住所，似乎离自己并不远，自己却永远也过不去。
第二天，田青禾便搬离了白马寺，再也不曾来过，而白马寺也一如往常平静，只是这平静之下，一股不知来自哪里的暗流已经将他们包裹，吞噬，他们即将被送到风口浪尖，而除了小和尚，却没有人知道。
消息很突然，八月底的一天，圣上传旨，邀佛教高僧出席道教改元祈福，人数自拟。
这是一道很宽泛的圣旨，给予了佛教极大的自由，白马寺可以只去一个人，也可以都去，具体的人数，完全看白马寺圣僧的想法。
不得不说，启元皇帝对于佛教的庇护已经是明目张胆，不遗余力。
圣僧的回复也很快，随行名单当时就随着送旨太监到了皇帝的手中。
一共两人，曰正源法师，曰方丈。
这个配置几乎是今年圣僧出行的标配，一个站立其后木头一般的老苦行僧，一个机敏的小光头。
启元皇帝看着名单暗自皱眉，却什么也没有说，大大方方的用印，于是，一切就定下了。
九月开始，道教的擂台赛风风火火，沸沸扬扬，而白马寺却过分的低调，仿佛一切如常，即便是九月初八的夜场，正源法师也没有落下，秉夜讲佛，丑时为止，丝毫不差。
佛教诸僧给人的感觉，仿佛这次随圣驾观礼真的就只是观礼。
知情人都缄口不言，难道佛教已经自大到如此的地步？自认为道教声势浩大的进行了九天的大比，真的就是一场花架子吗？
还是说？佛教自己有什么大招未露，因此不用特地准备？
圣僧葫芦里卖的什么药？连启元皇帝都吃不准，但因为某些原因，圣僧的话，哪怕是启元皇帝，也只能选择相信。
毕竟不是人间之人，哪怕说是按照人间规矩办事，也总有自己的特权。
启元皇帝暗自菲薄，却丝毫不敢暴露出丝毫，圣僧的可怕，不是表面这么简单，说他只有一个白马寺的，怕是要被他卖了还要帮他数钱。
而道教这个依附在大晋国祚的毒瘤，如何能摘得彻底，或者说不再威胁到司马家的未来，恐怕，自己能做的，也只有相信圣僧了吧！
启元皇帝叹了口气，佛教是把好刀，只是它不听自己使唤，自己却需要人家帮忙切掉毒瘤，又有什么办法呢？
至于佛教会不会成为第二个道教？这一点启元皇帝不是没有担心，但是从治世理念来讲，似乎，佛教的主张更适合目前的大晋，而启元皇帝有信心，在后续的年月里，把他弱化，直到完全威胁不到皇权！
(本章完)
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